مراكز التحفيظ بيتي الثاني ❤

دعونا نتحدث بصراحة شوي (:
نتيجة لكتير أمور وحوادث فكرية بتصير كل يوم في حياتنا.. والسوشال ميديا أصبحت الصفحة التي يأوي اليها الجميع ليفرغوا ما لديهم، أي ما كان!
كل الامور تمام.. رغم وجود أمور مزعجة فعلاً، بس من باب الحريات ما منقدر نحكي لناس تحكي ولناس لأ.. ممكن ننصحهم احكوا بأدب أكتر.. او خلي عندكم منطقية بالكلام... الخ... ولو انك رح تختلف معهم حتى بهالشغلات..
لانه حس السفسطة عندهم رح يحكيلك: شو هو الادب؟ ومين بقرر انه هذا ادب؟ انا شايف حالي مؤدب، مشكلتك اذا انت شايف شي تاني...
فحتى هالجدال خلونا نتجاوزه لبداية الامر.. ونحكي بمنطقية أكتر..
لما كنا صغار،
كنا نمشي ع مكان مرتفع، او مكان ضيق، او مكان مو مناسب نمشي فيه، وكانوا يحذرونا انه انتبهوا حتى ما توقعوا ووو..
وإذا الحكي ما جاب نتيجة، ممكن تبلش البهادل والتخويفات وتشتد اللهجة..
وهيك منصير امام خيارين، إما مناكل قتلة بعدها حتى نعرف نسمع الكلمة... او، منوقع فعلاً ومنعرف معنى الكلمة اللي انحكت النا..
وطبعاً في خيار لا يمكن عده من الارقام، وهو لطف الله اللي بيحفظ الانسان بهالموقف.. بس، ممكن يحفظنا اكتر من مرة بنفس الموقف، بس اذا هالشخص ضل مصر على الخطأ، بصير لازم يدوق توابعه حتى يفهمه ويشوف فضل الله بحفظه..
بجيك حدا ما بيفهم بالتربية ولا مسؤولية الاولاد وغيره.. بحكيلك ليش هيك محاصرين حرية الطفل؟... خليه يوقع الف مرة.. خلي يحرق حاله..
ما في داعي تعلمه يروح على الحمام.. ولا في داعي تعلمه كيف ياكل بترتيب.. ولا حتى كيف يعتمد ع حاله..
اتركه ع راحته..  مو ضروري ابداً يكون مرتب مثلكم.. خليه ع راحته، وشو ما بدو يعمل ويوسخ ويخرب..
مممم..
كلام منطقي، صح؟!
ولشي أقرب..
خلونا نحكي عن الكاتبة اللي حكت على خطورة مراكز تحفيظ القرآن الكريم في الأردن باعتبارها بتربي هالاطفال داخلها وفق منهجية معينة، وهم بالتالي خلايا نائمة..
أُشفق كثيراً على هذه العقليات..
وأتسائل:
هل كلامها جاء اعتباطاً هكذا؟ أم أنها أيضاً تتحدث عن الموضوع نتيجة خلفيتها الفكرية الليبرالية التي تستند إليها..
إذاً،
فقد غدا الطرفان، كلٌ منهم يحتكم لأفكاره وانفعالاته نتيجة ما يؤمن به ويُدافع عنه..
وبالتالي،
أرى خروج هؤلاء الأطفال من هذه المراكز، ودخولهم لمراكز من نوعٍ آخر.. قد يجعلهم خلايا نائمة للفكر الليبرالي، او الالحادي او غيره...
فليس من المعقول أن يغدوا هؤلاء الأطفال (خلايا فارغة) طيلة حياتهم، يجب أن يمتلئوا بشيءٍ ما، حتى السُذَّج واللامنتمين فهم يؤمنون بأهمية الصياعة أو تبعية الآيباد والتماثيل المنتشرة!
...
ليست المشكلة بالاحتكام لهذه الأفكار وجعلها مقياساً ودِفاعاً..
أنا ممن تربى في هذه المراكز في عدة مناطق منذ صغري.. وأثرت بي بأكثر من اتجاه.. وفيها كأي مكان آخر الإيجابي والسلبي، وهذا لا يَعدم الخير فيها..
المشكلة بمن ذهب لها فعلاً، وتربى في دور التحفيظ، وزار الجوامع مراراً وتكراراً معهم.. ثم كان محارباً لها..
قد تكون مشكلتها الجهل بهذه الأماكن والخيرية فيها.. وأنها احتكمت للظاهر منها، طريقة اللباس للمرتادين لهذه المراكز، أسلوب الكلام.. وغيرها.. لكن هذا أبداً لا يعني أن الجوهر واحد ان تشابهت طريقة الحجاب والجلباب، او طريقة إطلاق اللحى وإسدال العباءة..
كل طرف متشبث برأيه لقناعات يؤمن بها، ولن يغيرها حتى يثبت كذب ما يؤمن به..
لماذا لا تجربين زيارة إحدى هذه المراكز، وتدخليها بكل تجردٍ ومحاولة للإنصاف.. ابحثي عن الله في العقول والقلوب.. سيظهر لك أمراً آخر لم يكن في الحسبان..
وإلّا لن يقنعك أي شيء..
شكراً لكل معلمةٍ علمتني في هذه المراكز الشيء الكثير..
لكل معلمة كان نفسها طويلاً وآمنت بمكانها رغم كل الضغوط..
وجزاهن الله عني خير الجَزاء..
هل هنالك أجمل من أن تتذكر في كل حرفٍ حين تقرؤه تلك المعلمة التي علمتك إياه؟... اللهم اجعلهم وتقبلهم واجعلنا من أهل القرآن، أهلك وخاصتك... آمين

" ضلّ من تدعون إلّا إيّاه "

{حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)} [المؤمنون]
دوماً ما يخطر بذهني القدرة والعلم الإلهي الخفي.. وحكمته ورحمته.. وأنه لم يقبض عباده إلا بعد استنفاذ الفرص والمواقف واحدا تلو الآخر...
لكن في الواقع،
الأمر غير متوقف على ساعة قبض ارواحنا وحسب... إنه في الحقيقة يتكرر معنا كل يوم.. كل مرة!!
فكم من المرات دعونا الله؛ لئن رزقتنا هذا الرزق لنكون خير عبادك في الأرض... وأخلفنا؟!
وكم من المرات استنجدنا على اعتابه ؛ لئن صرفت عنا هذا السوء لنبقى على عتباتك دون براح... ثم غرتنا الحياة وأشركنا؟!
وكم من المرات مرضنا... تعبنا... تقهقرنا... "وضلّ من تدعون إلا إياه"..... ومع ذلك، ككل مرة، ننسى وعودنا معه..
تضعف أنفسنا وتنسى.. بل وتتناسى.. وتهرب... وهي كل شيء في الوجود يذكرها به..
أقل شيء ؛ في النَّفَس، إن انقطع عنك هلكت!
نعم،
نحن في حياتنا كأصحاب السفينة الذين جاءهم الموج من كل جانب وأيقنوا بالهلاك، لسنا في البحر، لكن الحياة أيضاً تتخبط بنا من عدة جهات.... دعوا الله ؛ فأنجاهم!
"وضلّ من تدعون إلا إياه"
كأولئك الزوجين الذين كانا يتمنيان ولدًا لهما... وأن يرزقهم الله هذا الطفل بخِلقة تامة..
فاستجاب الله لهم دعائهم... ولكنهم، في غفلة الحياة، في فتنة الولد وزينته... نسوا تضرعهم للرزاق العظيم الجليل.. وجعلوا له شركاء -علموا أم جهلوا-
"وضلّ من تدعون إلا إياه"
كصاحب الجنّة... الذي نسب الخير في جنته لنفسه وعمله... فأصبحت بقدرته تعالى هشيمًا
"وضلّ من تدعون إلا إياه"
كقارون... أتته الكثير من المواعظ.. وبقي مصرًا أن كل ذلك من نفسه وعمله وتعبه... فخسف الله به وبداره وكل عمله في الأرض!
"وضلّ من تدعون إلا إياه"
اللهم أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أو أقل من ذلك فنضل ونشقى... واقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين
آمين

" إنّا إلى الله راغبون "

اخرج من مقاييس البشر وخياراتهم.. إلى يقينك بالله وثقتك به، وكن على يقين بكل اليقين بما عنده..
وما عنده هو الأرحب والأوسع.. وما لا يدرك عقلك أنه موجود..
يتحدث بعض العلماء في تفسير قصة يوسف عليه السلام، فيقولون بأنه لو اختار ما عند الله خارج حدود البشر لربما كان هنالك منحى آخر للقصة،
فمثلاً: حين اُتهم بامرأة العزيز ووضع ضمن خياري الفتنة أو السجن، فإنه اختار السجن على الفتنة، ولو سأل الله أن يخرجه من الأمر بعيداً عن كِلا الخيارين، لكان له ذلك!
ولكنها مشيئة الله تعالى.. التي تُربي الأنفس وتزكيها لتصل إلى مرتبة لا تصلها إلّا بذلك..
ولنا في قصص من سبقونا عبرةً وآية..
ولك من حياتك كل العبر والمقاصد.. ففيها من لُطفِ الله وحفظه،ومنه وكرمه، ما يَعجز عقلك عن إدراك كنهه والإحاطة بماهيته.. وما يجعلك في كل مرة تقف مندهشاً من فيض الله الهاطل عليك، طلاً غدقاً..
وهو يُعلمك بذلك ويُربيك، كما فعل مع من سبقك فاتعظ منهم من اتعظ..
ليجعلك تصل إلى نقطة بفضله هو وحده.. تخرج بها مما بين يديك إلى جلال ما في السماوات والأرض من فضله..
اللهم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك يا ذا القوة المتين..

"هل أتبعك على أن تعلمني مما عُلِّمتَ رُشداً؟"

تنوع الأساتذة في حياتك يضيف لها التنوع..
ويُعطيك بمدارستك لديهم، دخول مدارسهم وفهمها، دون خوض سنينهم تلك فيها، مع رؤية نتاجها من خلالهم..
بعضهم من يكون قريباً ونعمة إلهية تتجلى في أبهى صورها.. وبعضهم تتعلم من كيف لا تصبح شخصاً مثله.. 
وبعضهم من تأخذ الخيرية الموجودة في فكرته وتكملها مع فكرة أخرى تأخذها من معلم آخر لتكمل مدرستك الخاصة بك..
حتى وقت قريب.. وداخلياً.. ما زلت أؤمن بأهمية المعلم الأمين الصادق..
وكنت أُقابل من البعض بأن هؤلاء انقرضوا.. نوعاً ما.. ولا أنكر هذا.. لكني أبقى أبحث عن هذا المعلم طيلة رحلتي..
موسى عليه السلام، رغم صلته وتكليمه لله عز وجل، لم يثنه كل ذلك من سؤال الله أن يدلّه على ذلك العبد الصالح، الذي أخبره تعالى أنه يمتلك علماً لم ينله موسى عليه السلام، مع أنه عبدٌ صالحٌ يجهله من حوله، يعرفه الله.. واختصه الله!
حبي ورغبتي في المدارسة عند عالِم، لأنّ المرء يتعلم الشيء الكثير في طريق رحلته معه في طلب العِلم، فالمدارسة تُعلّمك التواضع، أدب العلم ومجالسته وأهله، الصبر على العلم، والصبر على المعلم بحسن خلقه وشره.. توسع لك مداركك بأكثر من علم، تأخذ خلاصة وصل لها هذا المعلم التي أخذت من سنين عمره ما أخذت.. تتنوع عندك العلوم رغم اختصاصه بعلم واحد.. فأنت لست كفكرة قراءة الكتاب تكتفي بالفكرة الموجودة في الصفحة، بل تتوسع أفاقك إلى درجات أعلى، وأكثر عمقاً في الفكرة الواحدة.. يذهب عنك الكِبر والهوى، وهما أكبر عدوين للعلم!
ستسألني: أين هؤلاء؟ 
أقول: هم موجودون، رغم قلتهم وندرتهم.. لكنهم من موجودون.. ومن بحث عنهم لم يُعدم الوصول..
وقد تسألني: قد أصل إلى تلك الأخلاق وحدي مع كتابي.. وقد أتجنب الزلل معها كذلك.. فلماذا تحدينها عند معلم؟
أقول: نعم، لا يُعدم المرء الوصول من المؤكد، لكن قد يأخذ منك هذا الأمر وقتاً، وزمنا في الاختبار والتجربة، والتي كما قلت تقل عندما تخبرها عند من تدارسه..
إن امتلكت الصدق، وصدقت نفسك وصادقتها وتابعتها وحرصت عليها وهذبتها.. ستخرج بثمار ما تبحث عنك..
غير ذلك.. 
حتى لو كنت مع أفضل وخير المعلمين... هل هنالك معلم أفضل منه صلى الله عليه وسلم؟ وقد كان المنافقون يهابونه فيوافقونه ويخفون في أنفسهم ما يخفونه.. ولكن ذلك لم يمنعهم ولم يؤدبهم بسبب أنفسهم..
و لو كنت وحدك، وامتلكت من صدق النفس ما امتلكت.. فإنك تصل..
تذكر،
إن لم يَكُنْ عَونٌ من الله للفتى، فأول ما يَجني عليه اجتهاده.. 
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا بك ومنك رحمةً وحِلماً.. ولا حول ولا قوة لنا إلا بك وحدك.. 

وما نحن بمستيقنين

يغدو الكل مُسلماً، بمجرد ذكر الشهادتان، "أشهد أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمد رسول الله"..

ويغدو مؤمناً، حين يَتشرّب هذه الأفكار ويطبقها في واقع حياته اليومية..

وتبقى حياته بين شدٍ وجذب .. وبين صعودٍ ونزول .. وجمالية الحياة في ذلك في الحقيقة، أن لا تكون خطاً واحداً ثابتاً، بل خط سفليّ لا يمكن أن تنزل عنه وخط أعلى تتجاوزه كل حين لما هو أعلى منه..

بين كل ذلك .. تزل الكثير من الأمور .. وتدخل الكثير من الشوائب ولا تغدو الحياة مفهومة.. ويُغرّ المرء بنفسه... بما وصل له .. بما عرفه .. وحتى يُغرّ بما خصّه الله به ... " الذي جعل الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور"

فتكون الفتنة .. بالغشاوة التي تُصنع بسبب تلك الأمور ..

مما ندعو به " ارزقنا من اليقين ما تهوّن به علينا مصائب الدنيا "

نعم،

فاليقين أجده أمر أعلى من الإيمان، وقد يتساوى معه إن اعتبرناه المعنى "المعنوي" له..

فنحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره... وهي أصلاً أمور غيبية، ولكن بعض المفاهيم تزل لدينا مع مادية هذه الدنيا ..

فتشعر أنّ "اليقين" هو ما تحتاجه .. لتعود لحلقتك الأولى و "تُسلّم" دون كَدَرِ أو فتنةِ ما جعله الله لك رزقاً ..

ويَغدو هذا الرزق بما سببه لك من اهتزاز خيراً يقودك لشكر الله وتسبيحه، بدلاً من هزّات أقلقت ليلك ومنامك ونفسك وإيمانك الأول .. وجعلتك جزوعاً متألماً " وإن كان الجزع مما خلقه الله في الإنسان ، لكن ما أريده مع اليقين أن يجعل المرء يقترب من الله بدلاً من يهتز حبله معه جلّ في علاه ..

وكما قال تعالى "وظنوا أن لا ملجأ من الله إلاّ إليه "

وكما قال أحد السلف: " سأل أحدهم رجلاً مؤمناً : إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا ، فكيف لي بالنجاة ؟ فأجابهُ : كن بجوار الرامي

.

نحن نعلم أنّ أمر الله كله لنا خير .. ولا نقنط أو حتى نتأفف مما يحصل لنا .. لكن يعتصر قلبنا الكثير الكثير .. ونبقى نفكر في الأمر ونهتم ونألم ! ، وتضيق علينا الدنيا .. بينما ما يجب أن يكون من صدق إيماننا إثبات قوله صلى الله عليه وسلم (لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصاً وتروح بِطاناً)، الفكرة ليست فقط بالتوكل، وإنما باليقين أنّ من يرزقها هو الله، هو الذي خلقها .. هو الذي يتولاها !

.

اللهم،

وارزقنا من اليقين ما تهوّن به علينا مصائب الدنيا... يا رب !

حياتك كذبة ... كبيرة !

بداية

حياتك فقاعة كبيرة، أكذوبة .. فجأة انفجرت.. فجأة صار لِزام تصديقها !

كنت طالب في جامعة.. ثم ماجستير، فدكتوراة..

لا ، وليس أي اسمٍ أو مرتبة!

وتستمر حياة البطل، ويتزوج، ويكون دكتوراً مرموقاً في الجامعة..

ويحصل حياة يحلم بها أي شخص في زمانه، بل وزماننا..

لكن،

لا تكمل هذه القصة مع أحد، حتى تتعكر حياته ببعض الغموض والتبعات..

فقد أصبح بخبرته وذكاءه الحاذق أحد المستشارين في الاستخبارات الأمريكية، ليقوم بفكّ شيفرات معقدة يُرسلها الروس إلى قواعد في أمريكا، كما أنه يتميّز في ذلك !

المسؤوليات والالتزامات والواجبات كذلك، لا تترك أحداً، فزيادتها مع الأيام زادت الضغوط عليه، لدرجة أصبح يُخيّر نفسه بين زوجه الحامل وطفلهما القادم، وبين الاستمرار في خطورة عملٍ لم يستطع يمتلك الخيار في الترك منه أصلاً !

الصدمة

خلال ذلك، وفي مقطعٍ مفاجئٍ أيضاً من حياته، يتم سحبه إلى مستشفى الأمراض العقلية، متهماً باختلالٍ في عقله، وأن الشيزوفرينيا والفُصام من نصيبه.. وهو بالتالي غير كفؤ لمناصبه تلك!

ارتبط بامرأة قوية، لأنها ستكون جيشك الوحيد

يَصعبُ على زوجه التي وجدته في تلك الأماكن أن تراه مريضاً عقلياً..

أن يغدو ذلك العقل الفذ، العقل الذي لا تقف أمامه أيّ معادلة ورقمٍ إلاّ ويجد تحليله عنده..

أن تكون الصدمة لها فوق ذلك..

كل ذلك وما فات من استخبارات وعمليات ملاحقة، ما هي إلاّ وهم..

وأنه بالفعل مريض، وليس اتهام له !
ولكنها من رأته كيف كان .. وخَبَرته في أوقات قوّته، وآمنت بما يحتويه ويحمله !

فكيف ستكون الحياة بعد ذلك في كل الجهات؟

عمّ تتحدثين؟  

ربما إلى الآن تظنني أتحدث عن فكرةٍ ما أريدُ الوصول إليها، وأنه محض مثال أضرب الفكرة به..

لا،

أنا أتحدث عن فلم The Beautiful Mind

عن الإقتصادي الشهير "جون ناش – John Nach" صاحب نظرية الـ Equilibrium  أي التعادل، وهي نظرية اقتصادية كان هو رائدها ومُظهرها، مفادها تتحدث عن التعادل في الإنتاج، وذلك بدراسة المنافسين وما يقدمونه من عرض وطلب وأسعار، وموازنته مع ما نريده نحن كجهة مقابلة ومنافسة، ولكن بشرط أن يكون في لحظة محددة وظروف واحدة محددة، لأنّ تغير العوامل هذه تستدعي دراسة أخرى ونواتج أخرى كذلك.. وهذه اللفظة مختلفة عن التعادل أو التوازن بمصطلحه في اللغة الإنجليزية Balancing ..

لا أحب أن أقرأ تفاصيل الفلم قبل أن أحضره، وإنما أترك لنفسي الخيال والقرار بشأنه، واكتفي فقط بأنه تمّ ترشيحه لي لمشاهدته،، ومن أجل ذلك كانت الدهشة أكبر..

نظرية الـ Equilibrium  "الأكويليبيرم" من أوائل النظريات الإقتصادية التي درستها في تخصص إدارة الأعمال، وكان له أثره في ذلك، وكانت هذه النظرية من النظريات التي أحببتها..

سأكتفي بهذا القدر والحديث عن الفلم، يمكنكم مشاهدته ومعرفة ما حصل لجون ناش وكيف استمرت الحياة بعد ذلك..

لكن ما لفت انتباهي أيضاً، أنّ جون ناش وزوجه توفيا سويةً في منتصف عام 2015 بحادث سير..

***

نأتي إلى لُب الأمر..

تخيل حياتك كتلك البداية.. كل شيء يسير وفق نظام، ومن نجاحٍ إلى نجاح، ومن مركز إلى أعلى..

وتحقق أحلامك على الصعيد الخاص والاجتماعي، والعِلمي كذلك..

حتى تكتشف أنّ كل ذلك كان أكذوبة .. وأنك غير مدرك ذلك بعد ، ربما ليس السبب مرضاً يصل للفُصام.. لكن هناك جهل من زاوية ما، وعدم إدراك وجود هذه الأكذوبة.. وأنّ ما بنيت حياتك على أساسه ما هو إلاّ أعمدة هاوية، هشة، لا قيمة لوجودها، حتى تهاوت وسقطت وأسقطتك معها وكل شيء !

ما قيمة الحياة ؟

أن تمتلك الشغف، الإبداع ، والخيال ! ... ليس بالأمر الهيّن .. وسيجعلك ذلك تدفع ثمنه شخصياً الشيء الكثير، ولكنك ستعطي الأجيال من بعدك الشيء الكثير !

أن تسير خلف حُلمك وما تريد، ليس سهلاً، لكنه ليس مستحيلاً أيضاً، لا أتحدث بكلامٍ دون معنى.. ولكن الحياة هكذا .. معادلة عادلة، متساوية الأجزاء، ومن كان بمعية الله تعالى وجعله أمام نظره أنّى اتجه وجده، وبارك له فيما أعطاه.. بل وأرضاه !

رسالتي

دائماً ما كنا نسأل، كيف أعرف رغبتي وحبي لشيء ما، وأني لن أفتر منه مع الأيام؟ وأقول أن هذا شغفي.. هذا ما أريده!

في هذه المرحلة أستطيع القول:

هو ما تفتخر به أولاً..

ما يكون شغلك الشاغل وحديثك غالب الوقت، ليس بالضرورة الموضوع، بقدر أن تكون بصمته مزروعة فيه..

أن تتحدث عنه بقلبك الخافق، بتلألؤ عينيك قبل كلامك..

أن يصاحبك في ترحك وفرحك..

أن تجد به سلواك.. ومهما قرأت وتبحرت فيه فإنك لا تملّه..

أن يكون جليسك مع نفسك، تفكر فيه معها..

أن يكون شغلك الشاغل كما قلنا بدايةً..

هدفك وطموحك وحياتك..

معه وبه تزهو نفسك.. تفخر به كابنك الكبير أمام الناس... وتكون مستعداً لأن تلقى الله فيه كعملٍ قدمته وسعيت له في حياتك الدنيا..

يا رب :")

منعطفٌ صعب

في كل يوم قبل النوم، يأتي طارئ الذهن والسؤال لك..
عن ذلك الإنسان القابع فيك.. عما فعله.. عن استحقاق الأشياء التي أتته.. وعن استحقاقه لها..
عن يومه وما فعله.. عن حزنه، عن فرحته، عن شعوره الصاعد الهابط.. عن تعرّج الأفكار، وتعكّز الأمنيات.. وطيران الروح، وانعتاق النفس!
ماذا حدث؟ ولماذا حدث؟
لم تصرفت هكذا؟.. وعلى أي أساس أقيس ما فعلت؟
فإما أن تكون في هذه المرحلة تبدأ بجلد ذاتك بعد تداعي هذه الأسئلة داخلك، أو أنك تذهب إلى النقيض منه فينعدم داخلك الشعور.. أو قد تحاول أن تكون متوسطاً بعض الشيء كي تجد حلاً
تقول: فلان وقع في ذات الموقف وكان تصرفه عكس ما قمت به تماماً.. وتلك قالت أنها لا تصطبر خطوة واحدة من تلك الطريق، فكيف بالنهاية التي وصلت لها؟
وآخرون ينعتوك بالسذاجة والبلاهة.. وبأن أصحاب ذلك الطريق والتصرف فيه قد انقرضوا واختفى أثرهم!
فتجد نفسك تفكّر في ذلك الأمر جدياً، وتُعيد تركيب نفسك وقطعها، فتجدها تعود إلى أماكنها الأولى..
مممم،
هل اعتادت القِطع على أماكنها حتى أنها باتت تترتب تلقائياً في أماكنها التي "اعتادتها" ؟
ثمّ إلى أي درجة كلامهم صحيح؟، وهل قلّة وجود الأمر يعني عدم صوابه؟ وهل كثرته تعني ذلك بالضرورة؟
من الحَكَم؟... قلبي أخبرني أنه رغم ألمه بكل ذلك، لكنه سعيد.. وقد عادت دقاته ونبضاته بالثبات الأصيل.. بعد توسّع وانقباض!
لم أملك ما أقوله لهذا القلب، وهو الذي كان الدليل، وكان الصديق الذي يخبرني: أن ابتعدي... أن اقتربي!
فوجدتني أُعاود حمله وضمّه إلى صدري ليعاود النبض فيه.. علّ ذلك يهدهد على كل ما حصل... ما حيلتي أن أفعل له؟
في الحقيقة، حاول عقلي أن يكون المسيطر على ساحة الموقف، وأن يضبط الإيقاعات المتصاعدة والمتضادة في منطقة الوسط.. دون أن يصيب أو يؤثر على أحدهم بالمقتل!
هو يعرف القلب والنفس والروح... ويجد في نفسه بأن لديه "الموانة" عليهم ليحملهم الحِمل ذلك... وراهن على ذلك.. ونجحوا!
ويحاول العقل أن يكون "أعقلهم" وأن يكون منطقياً لأنه الذي يُسمى بذلك عادةً .. ولكنّه انصدم بنفسه بعدها..
وحدها نفسي لم ترضَ بذلك رغم موافقتها عليه.. لم يكن عكس ما تؤمن به، بل في صميمه.. ولم يكن بغير ما تهوى بل في عز ما تتمناه..
ولم ينفي عنها النجاح رغبتها... ولم ينفي عنها تقدم الزمان غربتها.. ولن تنفي الأحداث التالية ؛ رضاها..
لكنه هو،
"الطريق"
نتعلق به... نؤمل أنفسنا بطويل المُقامِ به... نسمع الذرائع ونصغي لها... نضع الأعذار ونصدقها... نحاول الوصول ؛ لكنه سراب!
حاورتني نفسي كثيراً.. وكنت كتلك الأم التي ترفض أن تسمع ابنتها.. هي تعلم ما تريد قوله.. وليس رفضها لرفضها المثول أمام الحُكم.. لكن كما يقولون: "المُعرّف لا يُعرّفْ"
منعطفٌ صعب
منزلق خطر
جبل شاهق
ووادٍ سحيق
هل شعرت بالهوّة الموجودة في تلك الأماكن؟
هل شعرت بالبرد فيها؟ هل سمعت الصدى المنكسر المترامي على حِجارتها؟
أم هل انتبهت للظلام الدامس فيها؟ ذلك إن تحسست جسدك لحظتها... لن تراه!
....
يا الله
وجدتك هناك
عند ذلك المنعطف
بعد تلك الظلمة
قبس يناديني: أن تعالي
وكانت الإشارة منك وحدك: من هنا الطريق!
وبين التفاتة النفس للطريق الموازي
وشهقة الروح للانعتاق الجديد
والولادة الجديدة
ماذا بعد؟
إنّ ما نخافه حصل!
وإنّ ما نخشاه وقع!
وما نملكه فقدناه!
وما أقلقنا.. سرعان ما انكشف!
ماذا بعد؟
.....
الآن تحسس نفسك... تجدها!